Des droits pour les maîtres, des devoirs pour les esclaves
Par Jorge Majfud Tout au long de l’histoire de l’impérialisme, il a toujours existé un accord tacite : seuls les maîtres et les puissants avaient le droit d’user de la force. Si les esclaves ou les colonisés se rebellaient, on les criminalisait comme des sauvages dangereux ou des terroristes. Vers le milieu du XIXᵉ siècle, les théories pseudo-scientifiques — un mélange de darwinisme et de dogmes chrétiens (le « Destin manifeste », entre autres), étaient parvenues à justifier le racisme, le colonialisme et l’impérialisme européen au nom d’une prétendue supériorité raciale. Une supériorité qui, curieusement, n’incluait pas la compassion envers les « races inférieures », mais bien plutôt une haine névrotique et l’exploitation d’autres êtres humains considérées comme une nécessité commode. Le droit fondé sur l’égalité des nations et des peuples n’a jamais réellement existé, sinon dans les belles déclarations de l’ONU. Comme pour les lois civiles de chaque pays, nous sommes tous...