Les Ukrainiens dont on ne parle pas

 

Photo: AP/Libkos

Par Oleg Yasinsky

 

Le pouvoir déshumanisant des médias est incroyable. Avec le discours officiel du ministère de la vérité de l'OTAN, un pays qui n'a jamais existé est apparu, largement diffusé sur toute la planète comme une nouvelle entité géographique sur la carte mentale des téléspectateurs et des lecteurs de la presse.

 

On nous raconte l'histoire poignante d'un peuple qui a toujours rêvé de liberté et d'indépendance, malgré les Russes et les communistes qui le réprimaient. Et maintenant, alors qu'il a enfin osé briser les chaînes de l'autoritarisme, il est détruit par ceux qui le haïssent depuis toujours. De mille manières, 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, ce concept nous est exposé depuis plus d'un an, dans tous les espaces publics et privés, envahis et accaparés par cette publicité qui se fait passer pour de l'information et de l'opinion. Je ne peux pas juger le public occidental qui y croit en masse, car, en Ukraine même, cela fait plus de 9 ans que ce type de discours a eu un effet dévastateur, formatant complètement la mémoire et la perception de la réalité de dizaines de millions d'Ukrainiens de toutes les générations et leur faisant croire à des choses qui n'ont jamais existé. L'Ukraine a été transformée en un grand laboratoire d'essai des méthodes médiatiques les plus modernes pour contaminer la mémoire historique des gens avec le virus de l'oubli qui génère inévitablement la maladie terminale du nazisme. L'Ukraine n'est pas une exception : l'expérience a commencé dans toute l'URSS, avec la "Perestroïka", à la différence qu'en Ukraine, après le coup d'État de février 2014, elle est devenue la base de la politique de communication de l'État.

 

Je suis absolument convaincu que les Ukrainiens ne sont pas plus "épris de liberté" ou plus "nazis" ou "anticommunistes" que n'importe quel autre peuple dans le monde. Il s'agit simplement d'une expérience médiatique très réussie de l'Occident, dans un pays qui a été choisi pour des raisons géopolitiques afin de déstabiliser la Russie et, dans un dernier temps, d'affronter militairement la Chine.

 

Un peuple profondément manipulé et empoisonné. Je pense que, dans les mêmes circonstances, quelque chose de très similaire aurait pu être fait à n'importe quel autre peuple dans le monde. C'est pourquoi la tragédie ukrainienne devrait nous obliger, d'une part, à étudier très sérieusement les mécanismes psychologiques de la manipulation médiatique, pour voir comment les contrer, et d'autre part, à ne pas en faire un prétexte à un quelconque chauvinisme anti-ukrainien, mais à nous faire ressentir la douleur de tout un peuple qui a été trompé et sacrifié, un peuple qui, en fin de compte, n'a rien décidé du tout. Un peuple qui, il y a quelques années, a voté massivement pour son président actuel parce qu'il lui avait promis la paix et l'amitié avec la Russie.

 

Lorsque nous faisions partie de l'Union soviétique, les frontières entre nos quinze républiques socialistes n'étaient clairement visibles que sur les cartes. Malgré les mensonges des gouvernements de Kiev, qui parlaient d'"interdiction" ou de "persécution" de la culture ukrainienne, dans toutes les écoles, collèges et universités de la république (par exemple, la plupart d'entre nous à Kiev parlaient le russe comme langue maternelle), nous avons été forcés d'étudier la langue et la littérature ukrainiennes dans le cadre de l'éducation qui nous donnerait un minimum de culture générale et de respect pour la terre dans laquelle nous vivions. Il en est résulté un peuple cultivé et bilingue. Il nous importait peu de regarder des films ou de lire des livres en russe ou en ukrainien, et bien qu'en Union soviétique les éditeurs aient traduit Pouchkine et Dostoïevski du russe vers l'ukrainien, nous n'avons jamais compris la nécessité de le faire. Au début de ce siècle, lors d'un de mes voyages à Kiev, j'ai été très surpris de voir à la télévision des classiques du cinéma soviétique sous-titrés en ukrainien. Cela me semblait absurde. Puis, lorsque je suis entré dans une librairie et que j'ai soudain réalisé que la jeune vendeuse, malgré tous ses efforts, pouvait à peine me comprendre parce qu'elle ne parlait pas russe, j'ai mieux compris la voie du changement empruntée par le pays. Le coup d'État de Maïdan, c'était dans plus de 10 ans. La barbarie actuelle, qui consiste à détruire totalement les symboles et monuments russes et soviétiques pour les remplacer par des idoles nazies, n'est que le stade avancé de ce même plan.

Dessinant une caricature d'un pays "luttant pour sa liberté, sa démocratie et sa souveraineté", détourné, piétiné et enterré par des gouvernements bien avant Zelenski et la guerre, la presse occidentale ne montre qu'une partie de la réalité complexe et douloureuse.

Oui, il y a beaucoup, beaucoup d'Ukrainiens qui ont cru à la propagande, qui sont allés volontairement à cette guerre pour tuer et mourir en défendant un rêve inculqué ; et il y en a d'autres, des civils, qui soutiennent avec conviction le régime de Kiev, son obsession pour l'OTAN et qui croient à la vieille histoire du royaume démocratique occidental. Au-delà de leurs discours, enflammés par le bruit des alertes aériennes, la peur, la destruction de leurs mondes et de leurs vies, ainsi que les nouvelles tragiques du front, où chaque jour des centaines de leurs parents, amis et connaissances meurent, dans la plupart des cas recrutés de force, pour servir de chair à canon et semer la haine entre des peuples frères, le peuple ukrainien (comme aucun autre peuple dans le monde) n'est pas un peuple nazi. Il est peut-être très confus et pris dans les filets des maîtres de la démagogie, experts dans l'art de jouer sur nos émotions, mais la grande majorité des Ukrainiens sont des gens nobles, travailleurs et humains.

Beaucoup de gens en Ukraine comprennent bien ce qui se passe, même s'ils sont aujourd'hui sans voix. Personne ne les voit ni ne les entend.

Penser et parler en Ukraine aujourd'hui, c'est s'exposer à un danger mortel. Toute action ou opinion critique peut être interprétée comme un "soutien à l'agresseur" ou une "trahison", ce qui peut conduire à l'emprisonnement et à la confiscation totale des biens matériels. Plus on possède de biens, plus il faut surveiller sa langue, car les "patriotes ukrainiens" ne sont généralement pas des personnes désintéressées.

 

Des centaines de milliers d'Ukrainiens qui se trouvent actuellement en Russie ou ailleurs préfèrent ne pas s'exprimer publiquement ou donner leur nom parce que, ayant laissé leurs proches en Ukraine, ils risquent d'être persécutés. Pour la même raison, beaucoup de ceux qui se trouvent en Russie cachent leur pays de résidence aux autorités ukrainiennes. Les sources ukrainiennes et européennes omettent souvent de mentionner que la Russie est précisément le pays qui a accueilli le plus de réfugiés ukrainiens (depuis quand un "envahisseur" fait-il cela ?). Bien que diverses sources mentionnent des chiffres très différents, leur nombre oscille entre 2,8 millions de personnes - selon le HCR, l'agence des Nations unies pour les réfugiés - et 5,4 millions, selon les sources officielles russes. À titre de comparaison, les pays européens qui ont accueilli le plus d'Ukrainiens sont l'Allemagne (1 034 630 personnes), la Pologne (993 755 personnes) et la République tchèque (447 830 personnes). 

Mais la situation la plus dramatique est celle des personnes restées à l'intérieur du pays. Personne ne connaîtra leur nombre exact aujourd'hui, mais ce sont plusieurs milliers d'hommes et de femmes qui sont des ennemis du régime nazi de Zelenski : ceux qui n'ont pas pu ou pas voulu quitter le pays pour des raisons personnelles, pour s'occuper de parents âgés ou malades, dans les conditions graves de l'effondrement du système de santé ; ceux qui ne pouvaient ou ne voulaient pas quitter le pays pour des raisons personnelles, s'occuper de parents âgés ou malades, dans les conditions graves d'effondrement du système de santé ; les hommes de moins de soixante ans, à qui la loi interdit de sortir (plus précisément, ceux qui n'ont pas 7 000 $ ou 8 000 $ qui, comme on le sait, vaut le pot-de-vin pour pouvoir quitter le pays, puisque dans le monde entier, les lois de la paix et de la guerre ne sont obligatoires que pour les pauvres). Ou ceux qui, simplement parce qu'ils ne veulent pas quitter leur patrie, se cachent, changent d'adresse et de numéro de téléphone, sont sur les réseaux sociaux sous d'autres noms. Ceux qui nous voient, nous écoutent, nous lisent, mais aussi nous disent, nous donnent leur avis, résistent, aiment, rêvent et espèrent. Dans chaque mot que je mets ici, mes pensées, comme une étreinte, s'envolent vers eux.

Et en votre nom, chers lecteurs, j'ose dire ici en ukrainien : Ми вас любимо і пам'ятаємо. Nous vous aimons et nous nous souvenons de vous.

 

Source en espagnol

 

Oleg Yasinsky est un journaliste chilien-ukrainien, contributeur de médias indépendants latino-américains tels que Pressenza.com, Desinformemonos.org et autres, chercheur sur les mouvements indigènes et sociaux en Amérique latine, producteur de documentaires politiques en Colombie, en Bolivie, au Mexique et au Chili, auteur de plusieurs publications et traducteur de textes d'Eduardo Galeano, Luis Sepúlveda, José Saramago, Subcomandante Marcos et d'autres en russe.